Alliance et Fécondité









Alliance et Fécondité : association de lutte contre la stérilité des couples  
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DESIRER UN ENFANT : LE QUESTIONNAIRE 1/4
En 1990, 3 ans après « Donum vitae », un texte appelle tous les chrétiens à s'interroger sur les techniques de PMA et le désir d'enfant. Il est à l'origine d'un livre, Désirer un enfant, qui s'appuie sur les réponses au questionnaire ci-dessous. Alliance et Fécondité s'associe à cet appel, et souhaite que de nombreux couples répondent à ces questions, 15 ans après.
Merci de nous renvoyer vos réponses, même incomplètes, et vos témoignages, à :

Alliance et Fécondité
5, Chemin du Fossé du Roi
28500 Chérisy           ou par e-mail à association@'allianceetfecondite.org (Retirez l'apostrophe dans l'adresse email - mesure anti-spam)
I. RÉFLÉCHIR SUR LA DIVERSITÉ DES EXPÉRIENCES
Vous avez vécu ces expériences comme acteur, témoin, soignant, conseiller, ou tout simplement vous avez réfléchi à ces situations.
I.1. PMA homologues (au sein du couple) IAC, FIVETE.

1.1. Quels vous semblent être les effets positifs du recours à une PMA homologue?

1.2. Quels vous semblent être les effets négatifs du recours à une PMA homologue?

1.3. Comment percevez vous l'irruption d'un 3e acteur : la médecine ?

1.4. Pensez-vous que le recours à une PMA homologue soit toujours justifié ?
Dans quelle situation vous paraît-il acceptable ou non.?

1.5. Problèmes propres à chaque technique

1.5.1. La FIVETE sans embryon surnuméraire vous paraît-elle plus acceptable ?

1.5.2. Doit-on congeler les embryons surnuméraires (FIVETE) ?
Que doit-on en faire si le couple ne désire plus d'enfant ?

1.5.3. La grossesse multiple (3 embryons ou plus) conduit à la prématurité ou à un avortement spontané ; une solution consiste à réduire le nombre des foetus. Qu'en pensez-vous ?

1. 5.4. Que pensez-vous de l'IAC POST mortem ?

1.6. Est-ce que ces techniques posent seulement des questions de morale individuelle.
Y voyez-vous des enjeux de société? Lesquels ?
I. 2. PMA hétérologues : IAD, FIVETE
avec don de sperme ou d'ovocyte.
2.1. Quels vous semblent être les effets positifs du recours à une PMA hétérologue?

2.2. Quels vous semblent être les effets négatifs du recours à une PMA hétérologue.?

2.3. Pensez-vous que le recours a une PMA hétérologue soit toujours justifié ?
Dans quelle situation vous paraît-il acceptable ou non?


2.4. Problèmes propres à chaque technique

2.4. 1. La FIVETE sans embryon surnuméraire vous paraît-elle plus acceptable ?

2.4.2. Doit-on congeler les embryons surnuméraires (FIVETE) ?
Que doit-on en faire si le couple ne désire plus d'enfant ?

2.4.3. La grossesse multiple (3 embryons ou plus) conduit à la prématurité ou à un avortement spontané, une solution consiste à réduire le nombre des foetus.
Qu'en pensez-vous ?

2.5. Comment percevez-vous l'irruption d’un 3e acteur : la médecine?

2.6. Vous semble-t-il que l'irruption d’un 4e acteur, le donneur (la donneuse) dans une PMA hétérologue pose de nouveaux problèmes au couple receveur ?

2.7. Quelles conséquences sociales cette irruption peut-elle avoir : vis-à-vis du droit civil ? de l'enfant ? des institutions ?

2.8. Faut-il révéler à l'enfant son origine ? Lui donner le droit et les moyens de la rechercher ?

2.9. Que pensez-vous de ces rapprochements :
"la PMA hétérologue est un adultère" ou "la PMA hétérologue est un type d'adoption" ?

2.10. Quelles vous semblent être les motivations d'un donneur de sperme ou d'une donneuse d'ovocyte.?

2.11. Est-ce que ces techniques posent seulement des questions de morale individuelle?
Y voyez-vous des enjeux de société ? Lesquels ?

2.12. En définitive, la PMA hétérologue vous semble-t-elle moralement acceptable?
Si non, pourquoi? Si oui, pourquoi et à quelles conditions ?
I. 3. PMA " d'adoption ", don d'embryons.

3.1. Quels vous semblent être les effets positifs du recours à une PMA d'adoption ?

3.2. Quels vous semblent être les effets négatifs du recours à une PMA d'adoption?

3.3. Pensez-vous que le recours à une PMA d'adoption est toujours justifié?
Dans quelle situation vous paraît-il acceptable ou non?

3.4. La grossesse multiple (3 embryons ou plus) conduit à la prématurité ou à un avortement spontané, une solution consiste à réduire le nombre de foetus. Qu'en pensez -vous ?

3.5. Comment percevez-vous l'irruption d'un 3e acteur : la médecine?

3.6. Vous semble-t-il que l'irruption d'un 4e acteur, le couple donneur, dans une PMA d'adoption pose de nouveaux problèmes au couple receveur ?

3.7. Quelles conséquences sociales cette irruption peut-elle avoir : vis-à-vis du droit civil ? de l'enfant? des institutions?

3.8. Faut-il révéler à l'enfant son origine ? Lui donner le droit et les moyens de la rechercher?

3.9. Que Pensez-vous de la pratique d'un couple qui offre ou abandonne un ou plusieurs de ses embryons ?

3.10. Que pensez-vous de la pratique d'un couple qui reçoit un ou plusieurs embryons d'un autre couple?

3.1 1. Est-ce que ces techniques posent seulement des questions de morale individuelle?
Y voyez-vous des enjeux de société? Lesquels ?

3.12. En définitive, la PMA d'adoption vous semble-t-elle moralement acceptable?
Si non, pourquoi ? Si oui, pourquoi et à quelles conditions?
prec. 1 2 3 4 suiv.