Alliance et Fécondité









Alliance et Fécondité : association de lutte contre la stérilité des couples  
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DESIRER UN ENFANT : QUESTIONNAIRE SUR LA PMA 2/4
En 1990, 3 ans après « Donum vitae », un texte appelle tous les chrétiens à s'interroger sur les techniques de PMA et le désir d'enfant. Il est à l'origine d'un livre, Désirer un enfant, qui s'appuie sur les réponses au questionnaire ci-dessous. Alliance et Fécondité s'associe à cet appel, et souhaite que de nombreux couples répondent à ces questions, 15 ans après.
Merci de nous renvoyer vos réponses, même incomplètes, et vos témoignages, à :

Alliance et Fécondité
5, Chemin du Fossé du Roi
28500 Chérisy           ou par e-mail à association@'allianceetfecondite.org (Retirez l'apostrophe dans l'adresse email - mesure anti-spam)
II. RÉFLÉCHIR SUR LA VENUE AU MONDE D'UN ENFANT

II. 1. L'ORIGINE DE L'ENFANT
Aux sources de la venue au monde d'un enfant qui y a-t-il ? Le désir du couple, de la mère, du père ? L'action de la nature, la nécessité biologique ou sociale, le hasard ou Dieu? Diversité des expériences ?
II. 2. LE DESIR D'ENFANT
Le désir d'enfant n'a-t-il qu'une dimension individuelle ?

2. 1. Y a-t-il des limites ou des obstacles (physiques, psychologiques, matériels, professionnels) à l'acte de procréation?

2.2. Ce désir constitue-t-il un droit à l'enfant ?
Ce désir doit-il être toujours encouragé, non limité, non contraint par l'entourage, la société ?

2.3. La société a-t-elle le droit, le devoir de contraindre ou d'orienter ce désir (surpopulation, coût financier, maladies transmissibles, handicapés ... ) ?

2.4. Avoir un enfant est-il un droit ? Une condition du bonheur ? La fécondité du couple ne se réalise-t-elle que par l'enfant ?
II. 3. LES INTERVENANTS
Les PMA impliquent un ensemble d'institutions et de professionnels pour faire aboutir le désir d'enfant. Ces intervenants sont-ils en droit d'exercer un contrôle sur les conditions et le contexte de la venue éventuelle de l'enfant?
Si oui, sur la base de quels critères? Leur conscience, la déontologie médicale, des règles éthiques, des lois, une réglementation sociale (Sécurité sociale, DASS ... ) ?
II. 4. RISQUES D'EUGENISME
4.1. Les PMA hétérologues offrent la possibilité de choisir certaines caractéristiques du donneur, certaines PMA offriront la possibilité de choisir le sexe de l'enfant, voire d'autres caractères.
Ces possibilités de choix doivent-elles faire l'objet d'un contrôle, d'une législation?
Quels sont les risques éventuels contre lesquels il faudrait se prémunir?

4.2.La dissociation entre acte sexuel et procréation entraîne-t-elle des perturbations importantes? De quelle nature?
Quel jugement éthique portez-vous sur cette dissociation ?
II. 5. PARENTALITE
Quelle définition donnez-vous de la maternité, de la paternité et de la fécondité?
Sont-elles principalement caractérisées par les liens biologiques, affectifs et éducatifs ?
II. 6. L'EMBRYON
Quel statut donneriez-vous à l'embryon? Une partie du corps de la femme qui lui appartient ou qui appartient au couple ? Une personne humaine ? Une personne humaine potentielle ? Est-il nécessaire de définir des " seuils " , ou des " paliers " dans son devenir?'
II. 7. FILIATION DE l'ENFANT
Quels sont les droits de l'enfant à naître, en particulier lorsqu'il y a donneur extérieur au couple parental? A-t-il le droit de connaître les conditions de sa conception, l'identité de son géniteur? A-t-on le devoir de les lui dire?

Quelle instance pourrait intervenir sur cette question? La conscience individuelle des parents, un comité d'éthique, la législation?
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