Alliance et Fécondité









Alliance et Fécondité : association de lutte contre la stérilité des couples  
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DESIRER UN ENFANT : LE QUESTIONNAIRE 3/4
En 1990, 3 ans après « Donum vitae », un texte appelle tous les chrétiens à s'interroger sur les techniques de PMA et le désir d'enfant. Il est à l'origine d'un livre, Désirer un enfant, qui s'appuie sur les réponses au questionnaire ci-dessous. Alliance et Fécondité s'associe à cet appel, et souhaite que de nombreux couples répondent à ces questions, plus de 15 après.
Merci de nous renvoyer vos réponses, même incomplètes, et vos témoignages, à :

Alliance et Fécondité
5, Chemin du Fossé du Roi
28500 Chérisy           ou par e-mail à association@'allianceetfecondite.org (Retirez l'apostrophe dans l'adresse email - mesure anti-spam)
III. RÉFLÉCHIR À PARTIR
DES ÉCLAIRAGES DE LA FOI CHRÉTIENNE

III. 1. L'ÉCRITURE
Quels enseignements éthiques nous viennent de la lecture de la Bible?

À titre indicatif, voici quelques références, qu'il faut bien sûr resituer dans leur contexte.

1. 1. Sur l'enfant et la fécondité

- Bénédiction, don de Dieu: Gn 1, 28

- L'enfant dans le sein de sa mère : Ps 21, 11 ; Ps 70, 6; Jr 1,5.

- Modèle de la vie chrétienne : Mt 19, 14.

-Vocation particulière des couples stériles dans la Bible :
      Gn 17 et 18; 1 S 1, 9-18; Es 54, 1. ,

- Relativisation des liens familiaux par le Christ : Lc 18, 29; Mt 23, 37.

- Adoption. Paternité humaine et divine : Ep 3, 15 ; Mt 23, 9.

Avoir un enfant est-il un droit? Une condition du bonheur ? La fécondité du couple ne se réalise-t-elle que par l'enfant?

1.2. Sur le rapport entre Dieu, l'homme et la création : Gn 1, 27; Gn 2.

Et sur les droits et devoirs de l'homme sur la création : Gn 1, 28.

Peut-on dire que Dieu est maître de la vie? Et le couple ?


1.3. Sur le sens chrétien du corps, de sa dignité, de sa vocation à être ressuscité : 1 Co 6, 19.

Peut-on, et dans quelle mesure, agir sur le corps humain?

1.4. Sur le mariage, le signe qu'il représente, l'exigence de fidélité qu'il comporte : Mt 19, 4-5; Ep 5.
III. 2. LA TRADITION
Quels enseignements éthiques tirez-vous de la Tradition : premières communautés, Pères de l'Église, théologie médiévale et moderne?

2.1. La qualification humaine de l'embryon.

Les débats sur le seuil à partir duquel il " reçoit une âme " ou " devient une personne ", le " droit " de l'embryon à la vie.


2.2. L'indîssolubilité de l'union conjugale.

2.3. Le lien indissociable entre sexualité et procréation, le conflit éventuel de ce principe avec l'amour conjugal.

2.4. Les droits inaliénables de la conscience personnelle et l'adhésion à l'enseignement de l’église (Donum vitae, Familiaris consortio, chap. 26, 28-35 et 41).
III. 3. Réflexion des chrétiens aujourd'hui sur leur propre expérience à partir de leur foi.
Aujourd'hui, des couples, des médecins... vivent l'expérience des PMA et réfléchissent. Des moralistes, des théologiens apportent leur réflexion. Cette expérience, marquée par les découvertes scientifiques, par l'évolution des mentalités et des valeurs, par des décisions législatives et le débat public, bouscule les convictions éthiques enracinées dans la foi. La foi, à son tour, interroge ces nouvelles pratiques et ces nouvelles valeurs.
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