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| Accueil / L'Eglise et les enfants / Préparation jubilé des familles 2000 / L'éminente dignité de l'enfant | |||
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JUBILE DES FAMILLES 2000 : FICHES DE REFLEXION Les enfants, printemps de la famille et de la société 3. L'éminente dignité de l'enfant |
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"L’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph; et le nom de la jeune fille était Marie... L’Ange lui dit: ‘Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus..’.. Marie dit à l’ange: ‘Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme?’. L’Ange lui répondit: ‘L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre...’. Marie dit alors: ‘Je suis la servante du Seigneur; qu’il m’advienne selon ta parole’"(Lc 1, 26-38). | |||
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Réflexion | |||
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Le mystère de l’homme. En réalité, le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné. Nouvel Adam, le Christ, dans la révélation même du mystère du Père et de son amour, manifeste pleinement l’homme à lui-même et lui découvre la sublimité de sa vocation. L’homme est la seule créature sur terre que Dieu a voulue pour elle-même. La genèse de l’homme ne répond pas seulement aux lois de la biologie, elle répond directement à la volonté créatrice de Dieu, c’est-à-dire à la volonté qui concerne la généalogie des fils et des filles des familles humaines. Dieu a voulu l’homme dès le commencement et Dieu le veut dans toute conception et dans toute naissance humaines. Dieu veut l’homme comme être semblable à lui, comme personne. Cet homme, tout homme, est créé par Dieu pour lui-même. Cela concerne tous les êtres humains, y compris ceux qui naissent avec des maladies ou des infirmités. Dans la constitution personnelle de chacun est inscrite la volonté de Dieu, qui aime l’homme. Devant un nouvel être humain, les parents ont ou devraient avoir la pleine conscience du fait que Dieu veut cet être pour lui-même. Cette expression synthétique est très riche et très profonde. Depuis l’instant de sa conception, puis de sa naissance, le nouvel être est destiné à exprimer en plénitude son humanité, à se trouver comme personne. Cela vaut absolument pour tous, même pour les malades chroniques et les personnes handicapées. Être homme est sa vocation fondamentale: être homme à la mesure du don reçu. À la mesure de ce talent qu’est l’humanité même et, ensuite seulement, à la mesure des autres talents. En ce sens, Dieu veut tout homme pour lui-même. Toutefois, dans le dessein de Dieu, la vocation de la personne va au-delà des limites du temps. Elle rejoint la volonté du Père, révélée dans le Verbe incarné: Dieu veut étendre à l’homme la participation à sa vie divine elle-même. Le Christ dit: "Je suis venu pour que les hommes aient la vie, pour qu’ils l’aient en abondance" (Jn 10, 10). La valeur sacrée de la vie. L’homme est appelé à une plénitude de vie qui va bien au-delà des dimensions de son existence sur terre, puisqu’elle est la participation à la vie même de Dieu. La profondeur de cette vocation surnaturelle révèle la grandeur et le prix de la vie humaine, même dans sa phase temporelle. En effet, la vie dans le temps est une condition fondamentale, un moment initial et une partie intégrante du développement entier et unitaire de l’existence humaine. Ce développement de la vie, de manière inattendue et imméritée, est éclairé par la promesse de la vie divine et renouvelé par le don de cette vie divine; il atteindra son plein accomplissement dans l’éternité (cf. 1 Jn 3, 1-2). (Réflexions du prêtre ou de l'accompagnateur) | |||
| Dialogue | |||